2027年の2月15日は月曜日。お釈迦さまが亡くなった日とされ、各地のお寺で涅槃会（ねはんえ）が営まれます。
ところが京都では、同じ法要を3月15日前後に勤める寺が目立ちます。泉涌寺も東福寺も、寺の年中行事に載っている日付は3月14日から16日です。2月と3月、どちらに行けば涅槃図に会えるのか。
寺の公式の行事表と国立天文台の暦をもとに、2027年の日付、法要の意味、涅槃図の見どころ、そして涅槃団子の話までを順に追っていきます。
2027年はいつ？ 2月15日と3月15日、二つの日付がある理由
涅槃会の日付は、寺によって大きく二つに分かれます。新暦の2月15日に勤める寺と、ひと月遅らせて3月15日前後に勤める寺です。京都の禅宗の大寺院でも、ここははっきり分かれていました。
| 寺 | 涅槃会の日（寺の年中行事） | 2027年の曜日 |
|---|---|---|
| 妙心寺（京都市右京区） | 2月15日 | 月曜日 |
| 泉涌寺（京都市東山区） | 3月14日〜16日 | 日曜日〜火曜日 |
| 東福寺（京都市東山区） | 3月14日〜16日 | 日曜日〜火曜日 |
| 清凉寺（京都市右京区） | 3月15日（お松明式） | 月曜日 |
3月に勤める理由は、もとの日付が旧暦の2月15日だったことにあります。明治の改暦で新暦に移ったとき、そのまま2月15日に移した寺と、季節感を残すためにひと月遅らせた寺があった、という説明がよく聞かれます。
では、旧暦どおりに数えると2027年は何日になるのか。
国立天文台の暦要項によると、2027年3月の新月（朔）は日本時間の3月8日18時29分です。この日を旧暦2月1日とすると、旧暦2月15日は3月22日（月）。同じ暦要項で満月（望）は3月22日19時44分なので、旧暦の15日と満月がぴたりと重なります。出典: 国立天文台『令和9年(2027)暦要項 朔弦望』（2026年）
| 数え方 | 2027年の日付 | 月の形 |
|---|---|---|
| 新暦の2月15日 | 2月15日（月） | 上弦（2月14日）の翌日。半月をやや過ぎた月 |
| 月遅れの3月15日 | 3月15日（月） | 上弦（3月16日）の前日 |
| 旧暦の2月15日 | 3月22日（月） | 満月（3月22日19時44分） |
お経に語られる入滅の夜は満月とされ、多くの涅槃図にも月が描かれています。2027年に「満月の涅槃会」を体感したいなら、3月22日の夜空を見上げるのがいちばん近い。法要の日ではありませんが、編集部はこの日付をひそかに推しています。
旧暦の数え方そのものについては、旧正月2027の日付で、時差によって元日がずれる仕組みを含めて書きました。
涅槃会とは？ お釈迦さまの「最期の日」を思う法要
涅槃会は、お釈迦さまが亡くなった日に営む法要です。「涅槃」は、迷いの火が吹き消されて静まった境地を指す言葉で、お釈迦さまの死はその完成として「入滅」「入涅槃」と呼ばれてきました。
つまり涅槃会は、ただの命日の供養ではありません。教えを残して去った師を偲び、その教えを改めて受け取り直す日です。
日本で涅槃会がいつから行われているかについて、文化遺産オンラインは、涅槃図を本尊として掛ける涅槃会が平安時代の初めには恒例になっていたと解説しています。奈良の法隆寺五重塔の塔本塑像には、早い時期の涅槃の場面が造られています。出典: 文化遺産オンライン『仏涅槃図（陸信忠筆）』
お釈迦さまの三大法要の中での位置
禅宗の大寺院の年中行事を見ると、お釈迦さまにかかわる法要が年に三度、きちんと並んでいます。
| 法要 | 何の日か | 妙心寺 | 東福寺 |
|---|---|---|---|
| 降誕会（花まつり） | 誕生 | 4月8日〜12日 | 4月8日 |
| 成道会 | 悟りを開いた日 | 12月8日 | 12月8日 |
| 涅槃会 | 亡くなった日 | 2月15日 | 3月14日〜16日 |
誕生と悟りは2つの寺で日付がそろうのに、涅槃会だけはひと月ずれる。日付の違いは宗派の違いではなく、それぞれの寺の伝統による、と見てよさそうです。
仏教の行事と神道の行事がどう違うのかは、神社とお寺の違いで整理しています。一年を通した寺社の行事は神社・お寺の年間行事カレンダーにまとめてあります。
御朱印帳・参拝グッズを探す
お寺用・神社用の使い分けや選び方は本文で解説しています。
涅槃図はどこを見ればいい？
涅槃会の主役は、お堂に掛けられる大きな涅槃図です。文化遺産オンラインは、涅槃図を「釈迦が跋提河（ばっだいが）のほとり沙羅双樹の間に入滅する様子を表したもの」と説明しています。出典: 文化遺産オンライン『仏涅槃図（陸信忠筆）』
初めて見る人は、絵の真ん中に横たわるお釈迦さまだけを見て終わってしまいがちです。編集部のおすすめは、外側から順に見ていく方法です。
| 見る場所 | 描かれているもの | 見るときの手がかり |
|---|---|---|
| 画面の中央 | 右脇を下にして横たわるお釈迦さま | 表情が穏やかに描かれていることが多い |
| 周りの樹 | 沙羅双樹 | 枯れた樹と青い樹が描き分けられた図もある |
| 取り囲む人々 | 弟子や在家の人々 | 泣き伏す人、天を仰ぐ人。悲しみの表し方を比べる |
| 画面の下 | 鳥や獣、虫 | どんな動物がいるか数えると子どもも飽きない |
| 画面の上 | 月、雲に乗った人物 | 空の描き方で絵の時代や流派の違いが見える |
文化遺産オンラインが紹介する奈良国立博物館の仏涅槃図（陸信忠筆、中国・南宋時代）は、この「型」から外れた例です。沙羅樹が二本の宝樹のように描かれ、弟子たちにさほど悲しみの表情がなく、異国風の人物が香炉をはさんで踊っているといいます。出典: 文化遺産オンライン『仏涅槃図（陸信忠筆）』
涅槃図は一枚ごとにかなり違う。だからこそ、いくつかの寺を回って見比べる楽しみがあります。
2027年に涅槃会へ行くなら 京都で日付を確かめられた4つの寺
日付を寺の年中行事や自治体の広報で確かめられた寺を、2027年の暦の順に並べます。拝観の時間や料金は年によって変わるので、それぞれ直前に寺の案内を確かめてください。京都府内のほかの寺は京都府の神社・お寺一覧から探せます。
2月15日（月） 妙心寺
臨済宗妙心寺派の大本山、妙心寺の年中行事では、2月15日に涅槃会が組まれています。月遅れにしない寺なので、2027年は月曜日にあたります。出典: 妙心寺『年中行事』
平日の涅槃会は、寺によっては法要が中心で、一般の拝観を前提にしていないこともあります。お参りできるかどうかは、事前に寺へ問い合わせるのが確実です。
3月14日（日）〜16日（火） 泉涌寺
皇室の菩提所として「御寺（みてら）」と呼ばれる御寺 泉涌寺は、3月14日から16日に涅槃会を勤めます。出典: 御寺 泉涌寺『年中行事』
2027年は初日が日曜日なので、週末に京都へ行く人には合わせやすい日程です。涅槃図の公開の有無や拝観の受付時間は、年明け以降に寺から出る案内で確かめてください。
3月14日（日）〜16日（火） 東福寺
同じ東山の東福寺も、3月14日から16日を涅槃会としています。寺の行事表の説明は「釈迦入滅の法要」の一言です。出典: 東福寺『行事 毎年の行事』
泉涌寺と東福寺は歩いて回れる距離にあり、日付も同じ。2027年3月14日の日曜日に、二つの寺の涅槃図を一日で見比べる計画は立てやすいはずです。私たちが一日だけ京都で涅槃会を見るなら、この組み合わせを選びます。
3月15日（月） 清凉寺のお松明式
嵯峨の清凉寺（嵯峨釈迦堂）では、毎年3月15日に涅槃会の行事としてお松明式が行われます。京都市右京区の広報によると、五山の送り火、鞍馬の火祭と並ぶ「京の三大火祭」のひとつです。出典: 京都市右京区『市民しんぶん右京区版』（2018年）
高さ7メートルの松明3本を早稲・中稲・晩稲に見立てて火をつけ、その火の勢いでその年の農作物の出来を占います。同じ日には、本堂の東回廊で嵯峨大念佛狂言も演じられます。出典: 京都市右京区『市民しんぶん右京区版』（2018年）
夜の行事なので、2027年は月曜日の夜。京都に泊まって翌朝帰る、という段取りになりそうです。開始時刻は年ごとの案内で確かめてください。
2027年3月14日（日）は泉涌寺・東福寺の涅槃会の初日。翌15日（月）の夜は清凉寺のお松明式。週末から1泊すれば、三つの寺を続けて回れる
奈良でも涅槃会を勤める寺は多く、奈良県の神社・お寺一覧から周辺の寺を探せます。
涅槃団子は何のため？ まいて、拾って、持ち帰る
涅槃会には、色をつけた小さな団子を参拝者に授けたり、まいたりする寺があります。乾かしてお守りにする、食べると病気をしない、といった言い伝えも各地に残っています。
新潟県の例を調べた十日町市博物館の研究紀要には、1935年の報告として、2月15日に紅白の団子を作り「寺でも家庭でも」涅槃像を掛けてその前でまき、近所の子どもに与えた、という記録が紹介されています。出典: 十日町市博物館『研究紀要 第1号』（2022年）
同じ紀要は、2月1日に米の粉で十二支などの形を作って飾る「犬の子朔日（いんのこついたち）」が、のちに涅槃会と結びついたと論じています。涅槃会で「犬の子」をまく習慣が越後、佐渡、能登にあるという指摘も紹介されていました。出典: 十日町市博物館『研究紀要 第1号』（2022年）
団子をまくのは、全国どこでも同じ作法というわけではありません。土地ごとの年中行事が重なって、それぞれの形になったものです。
団子がもらえるかどうかは寺によって違い、数に限りがあることもあります。団子を目当てにするなら、その寺の案内に「授与」や「団子まき」の文字があるかを先に確かめておきましょう。
当日の過ごし方と、気をつけたいこと
涅槃会は、ふだんの拝観とは違って法要の最中に堂内へ入ることがあります。読経が続いているときは、話し声や撮影を控えるのが基本です。お焼香の手順や本堂での振る舞いはお寺の参拝作法とお焼香の手順にまとめました。
- 涅槃図の撮影は、寺の掲示に従う。撮影禁止の寺が多い
- お堂の中は冷えるので、靴下を厚めに
- 御朱印をいただくなら、法要の日は授与所が混む前提で時間に余裕を持つ
御朱印の受け方の手順は御朱印のもらい方とマナーに。3月の京都は、涅槃会と春のお彼岸の日が近づく年もあるので、墓参りと重ねて予定を組む人は春のお彼岸2027の日程も見ておくと安心です。
お寺に行けない年の過ごし方
2027年の2月15日も3月15日も月曜日です。仕事や学校で寺へ行けない人のほうが多いかもしれません。
そんな年は、家の仏壇に手を合わせるだけでも十分だと私たちは考えています。涅槃会は、亡くなった師を思い、その教えを受け取り直す日でした。家族の故人を思い出しながら、お釈迦さまにも一礼する。それで、この日の意味からは外れません。
仏壇がない家なら、3月22日の満月を見上げるのもひとつの方法です。旧暦の2月15日にあたる夜で、多くの涅槃図が描いてきた月と同じ形の月が出ます。天気がよければ、日が暮れてから東の空に上ってきます。
翌年に寺の涅槃会へ行く予定を立てておくのもよいでしょう。日付の決め方は寺ごとに毎年変わらないので、2月派か3月派かを一度確かめておけば、次の年からは迷いません。
ここは意見が分かれるところですが、編集部は、涅槃会を「京都の春の観光行事」としてだけ見るのはもったいないと考えています。一年のうち、お釈迦さまの死に向き合う日はこの日だけです。
御朱印帳・参拝グッズを探す
お寺用・神社用の使い分けや選び方は本文で解説しています。
細かい疑問に答えます
- Q涅槃会は何宗の行事ですか？
- A
特定の宗派だけの行事ではありません。お釈迦さまを開祖とする仏教の寺で広く営まれます。京都でも、臨済宗の妙心寺や東福寺、真言宗泉涌寺派の泉涌寺など、宗派を越えて年中行事に組まれています。
- Q檀家でなくても涅槃会にお参りできますか？
- A
一般の参拝を受け入れている寺なら、檀家でなくてもお参りできます。ただし法要だけを内々に勤める寺もあるので、事前に寺の案内を確かめるか、寺に問い合わせてください。
- Q2月15日と3月15日、どちらが正しい日ですか？
- A
どちらも正しい日です。もとは旧暦の2月15日で、新暦に移すときに日付をそのまま移した寺と、ひと月遅らせた寺に分かれました。旧暦で数え直すと、2027年は3月22日にあたります。
- Q涅槃会と節分や除夜の鐘は関係がありますか？
- A
直接の関係はありません。ただ、寺の年中行事として冬から春へ続く流れの中にあります。年末の除夜の鐘が108回の理由や除夜の鐘をつけるお寺（東京・千葉）、2月の節分の厄除けは神社とお寺のどちらで受けるかと合わせて読むと、寺の一年の巡りがつかみやすくなります。
冬から春にかけての縁起物の行事は、だるま市2027の日程でも扱っています。
参考・出典
- 御寺 泉涌寺『年中行事』 https://mitera.org/event/
- 東福寺『行事 毎年の行事』 https://tofukuji.jp/event/
- 妙心寺『年中行事』 https://www.myoshinji.or.jp/hp/event
- 京都市右京区『市民しんぶん右京区版』（2018年2月15日号）清凉寺お松明式 https://www.city.kyoto.lg.jp/ukyo/cmsfiles/contents/0000232/232244/H30_0215_ukyou_webban_P03.pdf
- 文化遺産オンライン『仏涅槃図（陸信忠筆）』奈良国立博物館 https://online.bunka.go.jp/heritages/detail/210976
- 国立天文台『令和9年(2027)暦要項 朔弦望』 https://eco.mtk.nao.ac.jp/koyomi/yoko/2027/rekiyou273.html
- 十日町市博物館『研究紀要 第1号』阿部「長岡における『犬の子朔日』の変遷」（2022年） https://www.tokamachi-museum.jp/engine/wp-content/uploads/2023/04/bulletin-no01_03.pdf
参照日: 2026年11月10日
